Le catholicisme est habité par un goût de l’ascèse étranger à l’enseignement vétéro testamentaire. Il oppose le dénuement aux promesses de prospérité et de confort qui y sont les gages de l’élection divine. Job, à cet égard, fait figure d’exception et serait un scandale s’il ne signifiait la conservation du libre arbitre de Dieu dans le contrat passé avec sa créature.

La contestation venue de Jésus, et qui par ailleurs se manifestait déjà dans certaines sectes de Qumran, refuse de voir dans l’accumulation des biens un signe de pureté spirituelle, et encore moins un élément du projet divin. En outre, la thésaurisation rompt le dialogue intérieur au profit de l’attachement à un matériel externe, proche de l’idole et incitant au nom même de Dieu, à violer ses commandements. Le fidèle entreprenait de célébrer dans ce cas un nouveau maître, pire que le Pharaon puisque définitivement sourd à l’invocation ou à la séduction.

Le christianisme invite ainsi à un retour dans le désert que le peuple juif avait eu hâte de quitter – il y aurait tout de même séjourné plus de quarante ans – et qui serait plus l’habitat de Dieu que le vert jardin dont la créature avait d’ailleurs été chassée auparavant. Le sacrifice du désir ne saurait ainsi plaire à la figure du Père, puisque dès lors qu’elle est respectée, elle en est le plus ferme garant.

SOMMAIRE :

DHONTE Isabelle : Penser trois

DÉSVEAUX Dominique : Entre les deux bras de Marie (Noël ancien)

SITBON Guy : le Rouge et le Noir

MELMAN Charles : L’erreur du fils de Pietro di Bernardone

CADEAU Marie-Charlotte : Être, un, néant : notes sur la théologie négative

CONDAT Agnès : Les questions de la souffrance et du mal dans le protestantisme aux fondements de la Réforme

HAUGAARD Lis : les amarres de son être

RICARD Hubert : Hadewijch d’Anvers

THOMAS Jean-Claude : La souffrance du Christ : aperçus théologiques

BERTHOMÉ Jean-Marc : passions byzantines

BLAISE Alexandra : La représentation de la souffrance du Christ et des martyrs dans les images médiévales

ROBINS C. Edward : Ingmar Bergman’s Tomhet : Emptiness is not as empty as it seemed

TELLERMANN Esther : Bernanos : De l’esprit d’enfance (manuscrit)

BRUNET Claire : Une grammaire de la grâce, une géométrie de la déréliction : Ou comment borner la Douleur

FLEIG Mario : Le diable au corps : Une hypothèse sur la logique de la jouissance sous la ligne de l’équateur

GABORIT Chantal : Souffrez que je vous parle !

JULIEN Philippe : Pourquoi donc m’aimes-tu ?

De NOVION Hubert : “Je te suivrai partout…”

RENAUT David : Un miracle peu chrétien

REY Jean-Michel : Paul ou les ambiguïtés. Un moment privilégié

NACHT Marc : L’enfant roi : Yeshua ben Yoseph