Notre cycle, cette année, nous amène à nous demander si la psychanalyse est toujours subversive. Mais cette question en présuppose une autre : de quelle subversion parlons-nous ?

Cette interrogation, on peut l’envisager d’abord sur un plan historique. On peut partir à cet égard de la façon dont a été comprise la théorie freudienne des pulsions, et examiner, ensuite, les divers malentendus qui se sont déployés autour de questions comme celle de la subjectivité, du désir, de la loi.

Cet itinéraire nous mènera à situer ce qu’il y a de plus subversif ailleurs qu’on l’a imaginé pendant longtemps. La subversion psychanalytique ne trouverait-elle pas sa vraie place au niveau de la fin des certitudes, et notamment des certitudes identitaires ?