« Pourquoi Lacan aujourd’hui ? Pour sortir de la rigidité de la pensée actuelle. Pour redonner une place centrale à la notion d’impossible. Pour réintroduire la notion de temps dans notre vie. »

Isaac Levy-Bencheton, étudiant au Collège, psychanalyse membre de l’ALI

« Lacan, aujourd’hui, parce qu’il nous rappelle combien l’asymétrie et le manque sont au cœur même d’une possible rencontre « ratée » entre les êtres. Ratée, nécessairement, puisque c’est en cela qu’elle réussit. Le fantasme actuel d’une parfaite mêmeté entre tous tend à forclore que c’est « tout contre » l’Autre qu’un sujet se construit, avec ce que cela suppose d’aliénation, de séparation et d’impossible.
Lacan plus actuel que jamais, de dire l’incrustation du sujet depuis l’Autre, quand les sujets « modernes » revendiquent l’auto engendrement et l’illusoire liberté de tous.
Lacan, parce que la forclusion du désir à laquelle nous pouvons assister nous propose un monde bienveillant, c’est-à-dire veillant aux biens plutôt qu’au désir. »

Julie Roth, étudiante du Collège, est psychologue et psychanalyste membre de l’ALI

« Au fil des séminaires, Jacques Lacan n’a eu de cesse d’édifier le corpus clinique et théorique le plus incroyablement fécond pour la clinique psychanalytique aujourd’hui. Le ressort de la thérapie analytique est la parole, support d’une logique signifiante susceptible de renouveler les constructions subjectives. Et nombreuses sont les pépites théoriques et cliniques que Lacan a su déblayer sous les décombres des savoirs tétanisés par l’institution post-freudienne. Grâce à une relecture intelligente, éclairante rigoureuse, il a redonné vie aux concepts freudiens et en a inventé bien d’autres. Lacan se lit autant pour la poésie du signifiant que la justesse de l’analyse clinique,… et les effets qui en résultent. Voici une des multiples raisons de « Pourquoi Lacan ? » pour moi aujourd’hui. »

Claude Rivet, membre de l’ALI et responsable d’un groupe du Collège