Lacan a donné sans cesse plus de place à une notion qui n’était pas dégagée comme telle chez Freud, celle de jouissance, et nous n’avons pas fini de mesurer son importance pour la cure psychanalytique.

Nous partons de ceci : la jouissance est par définition corporelle, et elle a le langage pour appareil. C’est en cela qu’elle peut devenir un concept analytique.

À cet égard la démarche de Lacan peut dérouter. Pourtant, si l’on admet que le concept freudien d’objet perdu indique un interdit fondamental porté sur la jouissance, on peut convenir que le vide central ainsi causé et les chaînes signifiantes qui le cernent justifient un abord de la jouissance qui soit topologique et logique.

SOMMAIRE

QUILICHINI Josiane, CHEMAMA Roland, NUSINOVICI Valentin : Des jouissances à la dérive

NUSINOVICI Valentin : De quoi jouissons-nous ?

JANIN-DUC Dominique : La fonction de la jouissance dans la constitution du sujet

WARGNY Éric : Du jouir au jouer

COENEN Martine : J’ai rien à dire ou alors trop. Jouissance et langage

JEAN Thierry : Pulsion, jouissance, représentation et anorexie

NUSINOVICI Geneviève : Peut-on traiter les pervers pédophiles ?

PÉRIN Jean : L’a-jouir

SCIARA Louis : Culture de la jouissance

ROBIN Didier : Éloge de la haine

QUILICHINI Josiane : Enseignements de la psychose

DECOCK Edith : Quelques mots sur la jouissance féminine

CHEMAMA Roland : Règle d’abstinence, technique active, élasticité de la technique : une anticipation de la question de la jouissance ?

LEBRUN Jean-Pierre : Contrer la jouissance ?

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