Jacques Lacan à la fin de la conférence dite « La Troisième » se demande si les gadgets vont l’emporter « haut-la-main », « … à savoir si les gadgets par exemple gagneront vraiment à la main, si nous arriverons à devenir nous-même animés vraiment par les gadgets… ». « Par exemple » de quoi ? De la question de « l’avenir de la psychanalyse, qui dépendra, dit Lacan, de ce qu’il adviendra de ce réel ». Il vient de parler de la science, de ce qu’elle donne en lieu et place d’un certain manque, dans le rapport de la connaissance, et qui – ce don – « se réduit à des gadgets ».

Le très bon texte – image à l’appui – d’Anthony Huard, « Starter Pack : objet petit tas » paru sur notre site le 14 avril 2025 me donne l’idée de l’échange. Intéressé cliniquement de longue date par l’impact de l’artifice (Cf. aujourd’hui donc l’IA, entre autres !) je me demandais il y a longtemps, d’où venait ce mot, gadget, repris par Lacan.

Il y a bien sûr plusieurs versions, comme c’est souvent le cas, sérieuses et/ou fantaisistes. J’en retiens une, ce qui me donne l’occasion de remercier Anthony Huard d’apporter l’application « modern », amusante et lacanienne de celle-ci. Un industriel entrepreneur français, confectionneur de miniatures, aurait réalisé des répliques miniatures, 20 cm de haut, de la statue de la liberté de New-York. Il aurait travaillé dans l’atelier dans lequel s’érigeait la statue, cet atelier étant un de ceux du concepteur, le célèbre sculpteur Bartholdi, à Paris. La statue réalisée en 1886 est accompagnée de ces multiples mini-copies, lesquelles sont vendues larga manu. Le nom de l’entrepreneur, monsieur Gaget, est inscrit sur le socle de chaque miniature. La langue et ses prononciations faisant le reste ces gadgets sillonnent encore le monde ô combien !

Objet d’utilité douteuse, si ce n’est parait-il pour aider à financer le projet réel, objet éventuellement fétiche – factice, artifice – comme l’écrit à juste titre Anthony Huard, objet jetable, shooting star, étoile filante, météore dont pourtant certains exemplaires de platine trônent dans la jet-set, objet inutile, objet futile mais pas sans valeurs. En effet discours capitaliste pas loin, comme le traçait Lacan à Milan en 1972/73.

De la statue de la Liberté dans le port de New-York jusqu’à Lacan en IA, puis à « et moi et moi et moi » émoi devant tous ces pantins auto-façonnés, au mieux jouets, au pire auto-fétichisés, la reproduction aurait-elle baissé pavillon d’un côté, et succombée aux « lathouses » de l’autre ?

Au fait (« Pour le coup » comme on dit aujourd’hui), Anthony Huard existe-t-il ? Son texte, est-il de lui-même ou de l’IA d’après un portrait de Lacan ?