Derniers articles publiés sur le site de l'Association lacanienne internationale http://www.freud-lacan.com/ Mon Mar 22 01:14:16 2010 Mon Mar 22 01:14:16 2010 copyright 2005 Association lacanienne internationale articles http://www.freud-lacan.com/articles/article.php?url_article=cferron060310 C'est tout de même curieux la France... alors maintenant on veut expliquer l'homosexualité à nos petits enfants du primaire... au CP ? au CM2 ? en maternelle peut-être ? moi je propose à la crèche ! et à partir d'un film sur les poissons... et alors quand on touche à la pêche, je veux dire au péché, tout le monde s'en mêle, la droite, la gauche, les cathos, les syndicats, les assos, et même Martin que j'aime bien...<br /> Remarquez quand j'étais petite la sexualité nous était expliquée par les fleurs et le pollen... pourquoi pas les poissons... dans leur nuage spermatique... c'est joli... mais comment on sait que c'est un poisson garçon ?... Catherine Ferron 2010-03-07 http://www.freud-lacan.com/articles/article.php?url_article=janabase050310 Le Serpent (5ème épisode : Où l'empoisonnement de Marguerite se révèle de plus en plus étrange. Questions sur les origines du Maure. Sigilmassa. Bélial mystérieux. Un signe.)<br /> <em>Le Serpent</em>, récit d'enfance et de jeunesse peut surprendre par l'étrangeté de ses personnages aussi bien que par ses aspects fantasmagoriques. Ce roman s'inspire pourtant de faits historiques, souvenirs et fictions frappées d'un coin de réel s'y entremêlent en mémoire d'une époque... Joseph Anabase 2010-03-05 http://www.freud-lacan.com/articles/article.php?url_article=cfanelli080310 Avec <em>...ou pire</em>, Lacan repense la clinique psychanalytique du bord du réel. Pour qu'une telle pratique soit sérieuse - nous dit Lacan - il faut mettre en cause son rapport à l'impossible, impossible à penser et à dire. En effet, le réel est quelque chose qui &quot;existe&quot; mais pas à la façon de l'être (1), quelque chose qui existe et qui constitue la limite de ce qui... Cristiana Fanelli 2010-03-02 http://www.freud-lacan.com/articles/article.php?url_article=cfeltin070310 L'abrogation de l'ordonnance de 45 serait une abrogation de la dimension symbolique et une abrogation du transfert. <br /> L'ordonnance de 45 est une loi qui ouvre la possibilité à un mineur d'être sous le coup d'une mesure d'assistance éducative même si ses actes sont des actes qui relèvent de la dite délinquance. Dans une mesure d'assistance éducative, ce qui est privilégié, c'est la dimension symbolique. Si nous nous reportons aux Ecrits de Lacan concernant la... Claire Feltin 2010-02-23 http://www.freud-lacan.com/articles/article.php?url_article=jperin220210 La commission Varinard, impulsée par Me Dati pour punir plus (peluce&nbsp;?) selon le voeu du Président de la République, a rendu son rapport en ce sens. Elle porte à 12 ans au lieu de 13 la responsabilité pénale de l'enfant.<br /> On a poussé les hauts cris. On allait revoir les bagnes d'enfants. Pourquoi une telle réaction car, finalement la commission change peu de choses par rapport à l'Ordonnance de 2 février 1945. Elle maintient notamment la primauté de... Jean Périn 2010-02-22 http://www.freud-lacan.com/articles/article.php?url_article=jcacciali200210 La fièvre des passions identitaires et religieuses, si fréquentes aujourd'hui, n'aurait-elle pas dû inviter nos politiques à la prudence&nbsp;?<br /> Notre Président de la République a fait part de sa défiance à l'égard des communautés pour appuyer son voeu d'un débat concernant l'identité nationale. Le communautarisme nécessiterait-t-il ainsi... Jean-Luc Cacciali 2010-02-20 http://www.freud-lacan.com/articles/article.php?url_article=mdokhan150210 Les journées d'étude de l'ALI sur le thème des &quot;Mémoires&quot; se sont tenues les 21 et 22/11/09. Ces journées nous éclairent sur le fond des débats qui agitent notre société, qu'il s'agisse de la difficulté voire de l'impossibilité de transmettre une histoire &quot;universelle voire sur le tour de passe-passe auquel la question de l'identité renvoie l'individu. La mémoire en est le point pivot, objet privilégié de torsions, que la langue charrie avec plus ou moins de bons heurts pour le sujet pris dans ses rets.<br /> C'est pourquoi il est toujours bienvenu d'entendre ceux qui ont été charriés par le fleuve de l'histoire, ceux qui ont pensé les sociétés des camps d'extermination et le goulag et à cet endroit nous pouvons remercier vivement chacun des intervenants ainsi que... Michèle Dokhan 2010-02-15 http://www.freud-lacan.com/articles/article.php?url_article=agaray150210 Si vous avez besoin de ça, de ces réflexes pavloviens, pour manger tranquillement, si vous avez besoin de ça pour faire l'amour à vos femmes, eh bien tuez-moi mon vieux que voulez-vous que je vous dise, un petit meurtre de plus vous réconciliera peut-être avec votre néant.<br /> Savoir que le pire est toujours sûr n'incite pas à la mélancolie.<br /> Savoir qu'on est un juif cauteleux, avec son... Alexandre Garay 2010-02-14 http://www.freud-lacan.com/articles/article.php?url_article=vhasenbalg140210 Vous connaissez tous :<br /> <em>Entre l'homme et la femme,<br /> Il y a l'amour,<br /> Entre l'homme et l'amour <br /> Il y a un monde.<br /> Entre l'homme et le monde,<br /> Il y a un mur</em>.<br /> Alors, une étreinte entre un homme et une femme est-elle encore possible ? Je vais vous parler d'une étrange bête à deux dos qui se tient serré, comme dirait Lacan, et en silence se déplace, au rythme d'une musique venue des antipodes. Vous l'avez deviné, c'est le tango.<br /> Dans le tango comme dans le couple, tout se joue, se noue et se... Virginia Hasenbalg 2010-02-13 http://www.freud-lacan.com/articles/article.php?url_article=mbergesbounes090210 En effet, qu'est ce que &quot;le&quot; corps, &quot;ce&quot; corps auquel nous n'avons accès que dans la gêne, la douleur ou le plaisir et que nous parlons sans cesse ? Nous n'en avons qu'une maitrise relative, il se dérobe, grandit, vit et meurt malgré nous, mais il nous &quot;accompagne&quot; en permanence. Comment en parler sans le chosifier ? Le sujet en... Marika Bergès-Bounes 2010-02-09 http://www.freud-lacan.com/articles/article.php?url_article=pcathelineau070210 Le pourtour méditerranéen présente une mosaïque d'identités et de cultures toutes traversées par les récits fondateurs associés aux différents monothéismes. Ils ont, partiellement, contribué à éloigner l'une de l'autre sa rive occidentale de sa rive orientale. La Bible et le Coran tracent les frontières imaginaires des territoires du signifiant en tant qu'il a partie liée avec la lettre... Pierre-Christophe Cathelineau 2010-02-07 http://www.freud-lacan.com/articles/article.php?url_article=clandman050210 Charles Melman m'a proposé ce matin de parler dans le cadre de ce séminaire d'hiver consacré à la signifiance du rêve, en faisant valoir que ce que j'aurais à dire sur cette question serait sûrement intéressant. Je ne peux que répondre favorablement à ce témoignage de confiance et d'amitié. Pourtant, n'ayant rien préparé, je me contenterai de reprendre rapidement quelques points - j'en ai isolé trois - qui ont été soulevés au cours de ces journées et à propos desquels j'aurai peut-être des questions, ou en tout cas, des propositions à mettre en discussion.<br /> Le premier point concerne la question du rapport du rêve avec le principe de plaisir... Claude Landman 2010-02-05 http://www.freud-lacan.com/articles/article.php?url_article=ndissez250110 Une observation de 1935 du Docteur Lacan<br /> Notre précédent article s'était attaché à indiquer comment Joseph Capgras et un certain nombre d'aliénistes à sa suite ont su isoler, au travers du syndrome de <em>méconnaissance systématique</em>, différentes situations cliniques dans le champ des psychoses mettant en évidence l'invalidation d'un... Nicolas Dissez 2010-01-25 http://www.freud-lacan.com/articles/article.php?url_article=mnacht230110 Il est encore, pour quelque temps seulement peut-être, une littérature qui ne se tourne pas le dos à elle-même. Roman d'un roman, tel est le sous-titre de ce <em>Bel immeuble</em> (1) dont Michel Arrivé nous livre l'écorché. Bien que ni Cervantès, ni Sade n'y soient nommés, le lecteur ne manquera pas de sentir ces grandes ombres planer au dessus du modeste bâtiment... Marc Nacht 2010-01-23 http://www.freud-lacan.com/articles/article.php?url_article=troth200110 Si l'on avait annoncé aux premiers psychanalystes, il y a une centaine d'années, la création en France, dans tous les départements et dans la plupart des grands hôpitaux, de centres d'addictologie (1), ils auraient certainement fait une moue dubitative... En matière d'addictions, ils étaient certes confrontés, parfois, à des patients dépendants à la morphine ou à la cocaïne, ainsi qu'à l'alcool, mais il s'agissait essentiellement de... Thierry Roth 2010-01-20 http://www.freud-lacan.com/articles/article.php?url_article=cgaborit180110 <em>&quot;Le rêve a souvent été considéré comme la porte d'accès au monde de la mystique ; de nos jours encore il passe chez beaucoup de gens pour être lui-même un phénomène occulte. Et nous aussi qui en avons fait l'objet d'un examen scientifique, nous ne contestons pas qu'un ou plusieurs fils le rattachent à ces choses obscures.&quot; </em><br /> A quelques jours de notre séminaire d'hiver consacré à la signifiance des rêves, il m'a semblé intéressant de relire l'article de Freud <em>Le rêve et l'occultisme</em>, dans lequel Freud partant de son travail sur le rêve en vient à aborder ces questions de croyances et de superstitions, et tente d'articuler les... Chantal Gaborit 2010-01-18 http://www.freud-lacan.com/articles/article.php?url_article=janabase170110 Le Serpent (4ème épisode : La mort de Marguerite ; à deux doigts d'une erreur judiciaire. Le cirque Orphée. On retrouve la mère de Bélial que l'on croyait disparue à tout jamais).<br /> <em>Le Serpent</em>, récit d'enfance et de jeunesse peut surprendre par l'étrangeté de ses personnages aussi bien que par ses aspects fantasmagoriques. Ce roman s'inspire pourtant de faits historiques, souvenirs et fictions frappées d'un coin de réel s'y entremêlent en mémoire d'une époque... Joseph Anabase 2010-01-17 http://www.freud-lacan.com/articles/article.php?url_article=mjemmajejcic160110 Tout débuta par les événements d'octobre 2005. Souvenons-nous : le 27 Octobre à Clichy-sous-bois, trois jeunes rentrent du sport par un terrain vague. Des policiers, les coursent. Affolés, ils trouvent refuge dans un transformateur E.D.F. dont ils escaladent le mur. Deux sont électrocutés, le troisième gravement brûlé. Devant cette violence, la cité déjà sous pression explose. D'abord Clichy. Durant 5 nuits, voitures et transports publics brûlent, puis cela s'étend à d'autres cités sur la France entière. Le 7 novembre : 1 410 voitures sont brûlées; la police procède à 400 arrestations. Est-ce la guerre ?<br /> Le lendemain, le gouvernement sans hésiter décrète et... Marie Jemma-Jejcic 2010-01-16 http://www.freud-lacan.com/articles/article.php?url_article=etellermann090110 L'idée du Beau a connu dans notre culture occidentale un destin paradoxal. Insuffisante, trompeuse, comme procédant de la mimesis, de l'imitation de la nature pour Platon, elle nous éloignerait du Vrai dans l'oeuvre de l'artiste, qui rappelons-le n'était pas doté du &quot;génie&quot;, de la &quot;sacralisation&quot; qui est encore la nôtre, puisque doué de la <em>techné</em>, d'un savoir-faire propre dans son cas à produire de l'apparence. Nous ne reprendrons pas les avatars de la notion du Beau et de la Beauté, du concept d'Aristote à notre contemporanéité définie par Lyotard comme &quot;post-moderne&quot;, épuisée selon l'auteur dans la nostalgie d'un &quot;sublime&quot; survivant à la fin des grands récits fondateurs de l'humanité : christianisme, rationalisme et humanisme, capitalisme et marxisme émancipateurs... Esther Tellermann 2010-01-12 http://www.freud-lacan.com/articles/article.php?url_article=vnusinovici110110 &quot;Pourquoi ne serait-il pas possible d'écrire une fonction de la jouissance?&quot; Lacan pose la question dans la première leçon d'...<em>Ou pire</em> et ne tarde pas à répondre. Il écrit la fonction &Phi;x et la nomme fonction phallique.<br /> Pourquoi inventer une <em>fonction phallique</em> ? En quoi et comment reprend-elle la <em>fonction du phallus</em> précisée en 1958 dans <em>La signification du phallus</em> ?<br /> Freud avait repéré, après des dizaines d'années de travail, qu'il y a un primat du phallus pour les deux sexes. Il l'avait établi à partir de la prédominance de l'image phallique et avait souligné que... Valentin Nusinovici 2010-01-11 http://www.freud-lacan.com/articles/article.php?url_article=nbon251209 Ouh ! Ouh ! Père Fouettard ! C'est ainsi que les petits Lorrains, à l'occasion du défilé de Saint Nicolas, appellent et stigmatisent à la fois, le Père Fouettard, avec une excitation mêlée de frayeur exquise. Comme dans ce jeu &quot;Loup y-est-tu ?&quot;, pratiqué dans les cours de récréation. Le Père Fouettard, c'est ce double négatif du bon Saint Nicolas qui, après avoir ressuscité trois petits enfants... Norbert Bon 2009-12-25 http://www.freud-lacan.com/articles/article.php?url_article=tflorentin201209 Face aux fantasmes, aux accusations, et aux craintes, qui s'expriment aujourd'hui à l'encontre des populations immigrées, un Grand Sanhédrin de l'Identité Nationale et de l'Immigration serait-il entendu&nbsp;?<br /> Lors d'une récente réunion à l'ALI, Perla Dupuis s'étonnait ainsi qu'aucun psychanalyste n'ait été reçu par les instances ministérielles dans le débat actuel sur l'Identité Nationale, et que nul ne se soit enquis de leur silence, ni de leur mise à l'écart.<br /> Car enfin, qu'appelons nous identité&nbsp;?<br /> Et pourquoi, la simple évocation de cette question fait elle autant crispation, et... Thierry Florentin 2009-12-20 http://www.freud-lacan.com/articles/article.php?url_article=jforget121209 Le débat sur l'identité nationale risque de nous tromper. <br /> Quand un gouvernement lance le débat sur l'identité nationale il cherche un effet d'annonce et il compte sur ce slogan pour en tirer un effet fédérateur. Nous sommes désormais habitués aux effets d'annonces. <br /> Nous savons aussi comment les lieux symboliques d'une nation qui concernent l'éducation, l'enseignement, les soins, la sécurité publique, par exemple, sont piégés dans... Jean-Marie Forget 2009-12-12 http://www.freud-lacan.com/articles/article.php?url_article=pcathelineau101209 <em>Le ruban blanc</em> est un film étrange, dont l'étrangeté transparaît dans le choix du noir et blanc, pour plonger le spectateur dans l'image d'un passé mis à distance, et de plans quasi-fixes où les dialogues s'énoncent d'une manière presqu'atone, alors qu'ils sont empreints d'une violence éruptive. Contraste entre l'atonie et le chaos... Pierre-Christophe Cathelineau 2009-12-10 http://www.freud-lacan.com/articles/article.php?url_article=jchassaing071209 Les français ont joué en 2008 environ 36,7 milliards d'euros, les casinos représentant la moitié de cette manne financière, la Française des jeux et le PMU un quart chacun. Il y aurait 34 376 personnes interdites de jeu en France, 300 par mois, pour 185 levées d'interdiction. L'article de Thierry Roth, <em><a href="http://www.freud-lacan.com/articles/article.php?url_article=troth241109">Des jeux et du soin</a></em>, vient à propos pour témoigner que... Jean-Louis Chassaing 2009-12-07 http://www.freud-lacan.com/articles/article.php?url_article=janabase061209 Le Serpent (3ème épisode : Heurtebise libéré, disparition de Qrinquedu).<br /> <em>Le Serpent</em>, récit d'enfance et de jeunesse peut surprendre par l'étrangeté de ses personnages aussi bien que par ses aspects fantasmagoriques. Ce roman s'inspire pourtant de faits historiques, souvenirs et fictions frappées d'un coin de réel s'y entremêlent en mémoire d'une époque... Joseph Anabase 2009-12-06 http://www.freud-lacan.com/articles/article.php?url_article=ddesveaux051209 Dans la bouillie médiatique qui nous est servie actuellement, avec son cortège de dramatisation et de plans d'urgence, on peut se demander quels sont les rouages qui sont &quot;grippés&quot; dans notre société et dans quel discours nous sommes pris, quelle que soit le sérieux avec lequel nous devons prendre en compte le phénomène de l'épidémie grippale.<br /> Un premier constat : plus vous cherchez à être informé, plus vous êtes désinformé. <br /> Sachez que vous n'êtes qu'un individu paramétré, statistique, supposé réagir conformément aux exigences de l'économie de marché... Dominique Desveaux 2009-12-05 http://www.freud-lacan.com/articles/article.php?url_article=cmelman291109 Nous assistons à une résurgence du biologisme, idéologie qui occupa les esprits scientifiques et populaires de l'Occident durant la première moitié du XXe siècle. Pavlov, Jackson en font partie.<br /> Cette théorie avance que les pensées et les conduites sont déterminées chez l'homme comme chez l'animal par les réactions d'un organisme habité par la mémoire de ses expériences.<br /> Ainsi en psychiatrie, pour expliquer la folie, l'organogénèse - cohérente avec la démarche médicale - s'impose contre la psychogénèse - domaine de la spéculation littéraire, philosophique voire psychanalytique.<br /> Au regret manifesté par Freud de devoir s'exprimer dans le langage de la psychologie, Lacan opposa que la dénaturation de l'organisme par le langage le soumettait aux lois de la topologie.<br/> De toute façon, la psychanalyse interroge le statut de ce qui se proclame &quot;scientifique&quot; et qui s'offre comme le dévoilement de l'ordre même du monde, indépendamment de la subjectivité et de ses fantasmes. Car le critère de la scientificité voulu par K. Popper, soit la réfutabilité de ses thèses, n'empêche pas qu'elles se propagent et s'imposent en pratique comme autant de vérités...<br /> =><a href="http://www.freud-lacan.com/agenda/jrn120610.php">Journées sur les TCC</a> (juin 2010)<br /> Charles Melman 2009-11-30 http://www.freud-lacan.com/articles/article.php?url_article=jforget271109 <em>L'inconnu du B.L.B.</em> nous invite à un parcours sur le scooter d'un livreur de pizzas à travers les cités d'une ville de la banlieue parisienne. Il nous invite à nous glisser dans la vie des cités, dans une vie ponctuée d'évènements explosifs, parfois stoppée par des moments d'attente et à l'occasion épanouie dans des fêtes collectives. Nous suivons le trajet d'un scooter, à la recherche d'un inconnu entrevu, qui a mystérieusement disparu. Cette quête invite le lecteur à une attention toute particulière, à l'affût de tous les indices possibles rencontrés sur sa route, où se dévoile peu à peu... Jean-Marie Forget 2009-11-27 http://www.freud-lacan.com/articles/article.php?url_article=ndissez251109 Il est devenu courant, à la suite de l'enseignement de Jacques Lacan, de considérer que la forclusion est une opération qui ne laisse pas de trace clinique directe de son intervention. Se soutenant de la formule selon laquelle &quot;Ce qui est forclos du symbolique fait retour dans le réel&quot;, la théorie lacanienne, tend à affirmer que les signes cliniques rendant compte du procès de la forclusion témoignent électivement du retour dans le réel d'un symbolique forclos silencieusement, l'hallucination auditive faisant régulièrement figure de paradigme de ce retour dans le réel... Nicolas Dissez 2009-11-25 http://www.freud-lacan.com/articles/article.php?url_article=vnusinovici241109 Bernard Vandermersch qui assure depuis de nombreuses années une présentation de malade dans un service de psychiatrie, aurait pu facilement nous proposer un florilège de cas &quot;intéressants&quot;, &quot; typiques&quot;, ou &quot;illustratifs&quot;. Ce n'est pas le choix qui a été fait ; le parti a été pris de ne pas trier, de ne rien éliminer, et de rapporter tous les cas présentés au cours d'une année et seulement ceux-là. C'est dire qu'en lisant ce livre on est bien dans les conditions de la pratique &nbsp;: on a affaire à ce qui se présente, on doit se débrouiller avec, et on constate une fois de plus que chaque cas est intéressant dès lors qu'on s'y met... Valentin Nusinovici 2009-11-24 http://www.freud-lacan.com/articles/article.php?url_article=troth241109 La formule est connue et vient du poète latin Juvénal dans l'Antiquité romaine. &quot;Donnez-leur du pain et des jeux&quot;, conseillait-il aux empereurs afin de détourner le peuple de sa misère et de son ennui. Distraire les humains de la douleur d'exister par la mise en place de jeux organisés par le pouvoir politique est bien d'actualité depuis toujours. Et l'on perçoit déjà dans certains... Thierry Roth 2009-11-24 http://www.freud-lacan.com/articles/article.php?url_article=bmetz231109 Intervention au <a href="http://www.freud-lacan.com/agenda/ete2009.php">séminaire d'été 2009</a><br /> Je vais prolonger la réflexion sur le signifiant &quot;être&quot; dans <em>Encore</em> en l'abordant à partir de l'élucidation de quelques phrases, équivalentes à un ou deux paragraphes dans la transcription, dans lesquelles surgit non pas exactement un signifiant nouveau mais un agencement de lettres : <em>par être</em>. En deux mots comme vous l'avez lu dans la leçon V d'<em>Encore</em> aux pages 89-91 de la... Bénédicte Metz 2009-11-23 http://www.freud-lacan.com/articles/article.php?url_article=tflorentin221109 Intervention au <a href="http://www.freud-lacan.com/agenda/ete2009.php">séminaire d'été 2009</a><br /> Dans le séminaire <em>...Ou pire</em>, Jacques Lacan revient sur les entretiens préliminaires et la conduite de la cure.<br /> C'est qu'à la vérité, il est rare que le Discours Analytique, nous le savons au moins depuis le séminaire sur l'<em>Envers de la psychanalyse</em>, et l'écriture des quatre discours, se génère spontanément du simple libre emploi de la parole, ni de l'association libre, mais il relève plutôt d'une logique... Thierry Florentin 2009-11-22 http://www.freud-lacan.com/articles/article.php?url_article=jtyszler091109 En préparation des <a href="http://www.freud-lacan.com/agenda/jrn211109.php">journées sur les mémoires</a><br /> Nous oublions à mesure, mais nous savons rarement à la mesure de quoi. Un effet de vérité sur notre propre histoire, notre roman familial, ordonne le plus souvent un refoulement immédiat. Chaque analysant a fait l'expérience de ce mécanisme. <br /> Nous avons pour une fois entendu comme jamais nous avions entendu et cette déchirure dans notre habituel monoïdéisme, il nous faut en refermer les berges sans attendre.<br /> Ainsi, nous avions déjà reçu le propos de Charles Melman, <em>Problèmes posés à la psychanalyse</em> que la publication par les éditions Erès en livre de poche redonne à notre oublieuse mémoire.<br /> Nous conseillons en guise de préparation au colloque la lecture des pages... Jean-Jacques Tyszler 2009-11-09 http://www.freud-lacan.com/articles/article.php?url_article=mplastow021109 I am writing of an encounter with translating, an encounter specifically from translating the series of talks that Jacques Lacan gave at the Sainte-Anne psychiatric hospital in Paris between November 1971 and June 1972, known as <em>The Knowledge of the Psychoanalyst</em>. In doing so I am struck by the distance that the translation necessarily takes from the original, and an inherent foreignness of the original, leading to a breach that cannot be spanned. Yet nonetheless, there remains not only a possibility of something being able to... Michael Plastow 2009-11-02 http://www.freud-lacan.com/articles/article.php?url_article=nbon271009 Pendant plusieurs semaines, nous avons entendu parler dans les médias de ce qu'il est convenu d'appeler &quot;le lapsus du Président&quot;, qualifiant, à propos de l'affaire Clearstream, les prévenus de coupables. Il y a là, sans doute, une erreur au plan du droit, qu'il ne m'appartient pas de juger sur le fond, mais sur la forme, il ne s'agit évidemment pas d'un... Norbert Bon 2009-10-27 http://www.freud-lacan.com/articles/article.php?url_article=dtravailsocial241009 Les quelques lignes proposées à notre réflexion concernant Sofiane et les apprentissages méritent un certain nombre de questions.<br /> Comment est perçue par Sofiane et ses parents la culture d'adoption, celle du pays qui les reçoit ?<br /> On sait que l'école reste encore une des chevilles ouvrières de notre culture et un des principes déterminants qui... Département de travail social 2009-10-24 http://www.freud-lacan.com/articles/article.php?url_article=gstreiff241009 Je souhaite rendre compte, en deux mots, d'une expérience d'atelier d'écriture dans le quartier du Bois l'Abbé à C. : Val de marne. Je remercie l'A.L.I. pour cette invitation.<br /> Tout commence en novembre 2005. Dans une cité de Montfermeil, Seine-Saint-Denis, deux jeunes, Zyed et Bouna, sont électrocutés en se réfugiant dans un... Gérard Streiff 2009-10-24 http://www.freud-lacan.com/articles/article.php?url_article=jperin241009 <em>Lecture de Encore</em> de Christian Fierens vient de me tomber dans les mains. Je lui suis reconnaissant de s'être attaqué au droit de l'usufruit. Lacan y assoit sa conception de la jouissance. Néanmoins, je trouve notre collègue frileux. Lacan en effet, par l'emprunt qu'il fait au droit lui jette une lumière en retour. Il cite nommément, dans cette leçon première, l'institution de l'usufruit. Mais c'est dans Le désir et son interprétation qu'il en donne la définition, sans en donner le nom. C'est déjà la démarche usufruitière. Le 17-12-1958, parlant d'une certaine rétention de l'objet et de la métaphore anale, il dit : &quot;la phénoménologie juridique en porte les... Jean Périn 2009-10-24 http://www.freud-lacan.com/articles/article.php?url_article=janabase241009 Le Serpent (2ème épisode : Jeux d'enfants). <em>Où l'on fait connaissance de Qrinquedu, de Marguerite, de l'aviateur Itsmi et du Maure. Premiers contacts avec les Allemands, la Résitance. Disparition de la mère de Bélial...</em><br /> <em>Le Serpent</em>, récit d'enfance et de jeunesse peut surprendre par l'étrangeté de ses personnages aussi bien que par ses aspects fantasmagoriques. Ce roman s'inspire pourtant de faits historiques, souvenirs et fictions frappées d'un coin de réel s'y entremêlent en mémoire d'une époque... Joseph Anabase 2009-10-24 http://www.freud-lacan.com/articles/article.php?url_article=hricard191009 Lacan a beaucoup utilisé le terme être, et ce n'est jamais pour lui l'occasion de le récuser purement et simplement : il l'a toujours lié aux éléments de la structure qu'il tentait d'articuler. Sans doute dans le <em>Savoir du Psychanalyste</em> il nous déclare qu'il fait de l'hénologie et non une ontologie : il situe l'Un comme instance réelle de la structure, alors que rien n'oblige à... Hubert Ricard 2009-10-19 http://www.freud-lacan.com/articles/article.php?url_article=jperin171009 &quot;L'épicière, l'épicière est une sorcière&quot; chantait Charles Trenet, mais au grand jamais vous n'auriez trouvé un rat, mort évidemment, dans votre paquet de pâtes, comme cela s'est produit récemment. L'affaire fit un éclat à cause du rat. Que faisait ce rat-là ? La grande distribution consumériste produit des objets d'échange non référencés à l'un du droit mais à... Jean Périn 2009-10-17 http://www.freud-lacan.com/articles/article.php?url_article=pdanhaive161009 Il s'agira dans ces lignes, non d'un résumé, ni d'un compte-rendu, mais de quelques réflexions suscitées par la lecture de Safouan, qui nous a éclairé sur quelques points de logique, c'est-à-dire, sur la structure de l'être parlant.<br /> Il en est ainsi, par exemple de l'<em>objet a</em>, inventé par Lacan pour répondre à cette affirmation de Freud : &quot;Ce qui est essentiel et constant dans la pulsion sexuelle, ce n'est pas l'objet, mais quelque-chose d'autre.&quot;... Pierre Danhaive 2009-10-16 http://www.freud-lacan.com/articles/article.php?url_article=tflorentin260909 Dans un monde marqué par la violence de l'exclusion, de la relégation, et de la stigmatisation de l'autre, il est des hommes qui, inlassablement, jettent des ponts, dans l'espoir qu'il y aura un humain en face pour accepter de les recevoir et d'engager la parole.<br /> Jean-Pierre Lebrun est de ceux-là, comme il l'avait déjà montré avec ce curieux ouvrage à quatre voix... Thierry Florentin 2009-09-26 http://www.freud-lacan.com/articles/article.php?url_article=jdubois240909 Un homme, Marcello Sereno, raconte (1). Il a aimé Victoire et ils ont eu pour enfant Sophie (tous les noms et prénoms de ce livre sont des pseudos). Un peu plus tard, le couple s'est déchiré et a rompu. La femme est partie ailleurs avec la fillette. Au début, le père revoit celle-ci à l'occasion des week-ends. Et puis un jour la petite déclare à son père : &quot;Maman ne veut pas que j'aille chez toi parce que... Jacques Dubois 2009-09-24 http://www.freud-lacan.com/articles/article.php?url_article=jlebrun240909 Non, ce n'est pas le nouveau Poelvoorde ! C'est du sérieux, du corsé, de l'insupportable, et probablement du pratiqué au quotidien ! Non, ce n'est pas à mettre au passé composé, mais au présent : cela arrive près de chez vous ! C'est donc à prendre en compte, d'urgence, tant qu'il est encore temps ! Jean-Pierre Lebrun 2009-09-24 http://www.freud-lacan.com/articles/article.php?url_article=ajoos220909 Pourquoi faire aujourd'hui ces journées sur l'homoparentalité ? Si en ouvrant le <em>Dictionnaire de la psychanalyse</em> publié sous la direction de R. Chemama et B. Vandermersch ou le <em>Dictionnaire International de psychanalyse</em> publié sous la direction d'A. de Mijola, vous pourrez trouver de longs développements concernant la question de l'homosexualité, vous n'en trouverez aucun à propos de l'homoparentalité. Pourquoi donc des psychanalystes s'y arrêteraient au point d'en faire le thème de deux journées d'études ? Anne Joos 2009-09-22 http://www.freud-lacan.com/articles/article.php?url_article=cmelman220909 Comme nous avons pu le vérifier, nos propos sur la question sont volontiers, aux uns et aux autres, pathologiques. Autrement dit, partant de ce qu'est notre engagement essentiel puisque ce genre de question met en cause chez chacun ce qui n'est pas de l'ordre de l'accident, pour rester dans un langage bien satisfaisant, mais du côté de l'essence. Et quand on débat, on peut risquer dans le débat un certain nombre de plumes, mais sûrement pas l'essentiel. De telle sorte que le débat sur ce genre de question tourne le plus souvent au non débat, c'est-à-dire à la confrontation de positions, d'affirmations. Et je crois que l'une de nos questions, et en particulier de méthode, est de savoir si ce qui se présente à nous au fond comme une séparation, un clivage de l'espèce humaine entre ce qui serait d'une part celle qui fonctionnerait sous le régime du matriarcat et l'autre sous celle du patriarcat (puisque c'est comme cela semble-t-il que le problème vient à se poser), la question donc serait de savoir s'il est possible néanmoins de... Charles Melman 2009-09-22 http://www.freud-lacan.com/articles/article.php?url_article=jlebrun210909 Dans un texte qualifié d'ancien dans son oeuvre mais qui est aussi inaugural, Lacan invite celui qui ne peut rejoindre <em>la subjectivité de son époque</em>, à renoncer à oeuvrer comme psychanalyste. C'est dire l'importance qu'il nous faut donner à identifier avec le plus de rigueur possible cette subjectivité de notre époque. Nous tenterons ici de faire émerger ce que l'on pourrait appeler la subjectivité néolibérale pour y mettre en lumière les avatars de la jouissance qui s'y manifestent... Jean-Pierre Lebrun 2009-09-21 http://www.freud-lacan.com/articles/article.php?url_article=tjean200909 Devant l'augmentation constante du nombre de malades mentaux dans la population carcérale, le Journal Français de Psychiatrie organisait en 2001, un colloque intitulé : &quot;Faut-il juger et punir les malades mentaux criminels ?&quot;.<br /> Les récents propos du chef de l'Etat, le 2 décembre 2008 à l'hôpital d'Antony, incitent aujourd'hui les éditions Eres à rééditer, enrichis d'autres textes, les actes de ce colloque dans la collection des dossiers du JFP... Thierry Jean 2009-09-20 http://www.freud-lacan.com/articles/article.php?url_article=janabase180909 Le Serpent (1er épisode : Heurtebise). <em>Le Serpent</em>, récit d'enfance et de jeunesse peut surprendre par l'étrangeté de ses personnages aussi bien que par ses aspects fantasmagoriques. Ce roman s'inspire pourtant de faits historiques, souvenirs et fictions frappées d'un coin de réel s'y entremêlent en mémoire d'une époque... Joseph Anabase 2009-09-18 http://www.freud-lacan.com/articles/article.php?url_article=jcacciali150909 L'anorexique-boulimique est-elle enfant de la science puisque privilégiant une causalité, une positivation de l'objet, elle récuse la dimension essentielle de la trace, d'une présence ne tant qu'absente ? Référée souvent à la circulation sans limite de l'objet marchand des sociétés de consommation, sa prévalence accrue ne nous oblige-t-elle pas, la délivrant en quelques sorte du carcan dans lequel, peu ou prou, Charles Lasègue avec sa description princeps nous a maintenu, à interroger une... Jean-Luc Cacciali 2009-09-15 http://www.freud-lacan.com/articles/article.php?url_article=nbon090909 Elle est nommée &quot;la femme de l'Allemand&quot;, elle a eu une histoire d'amour avec un soldat allemand pendant l'occupation. La petite fille qui raconte n'en sait pas beaucoup plus, elle sait qu'à cette époque, c'était mal et qu'il ne faut le dire à personne. On n'en parle pas, ça ferait du mal à sa maman. Elles vivent toutes les deux, chichement et un peu bizarrement bien sûr, mais la petite est heureuse. N'était ce souvenir épouvanté qui revient dans les cauchemars, ce souvenir de la route où la mère... Norbert Bon 2009-09-10 http://www.freud-lacan.com/articles/article.php?url_article=mcampionjeanvoine100909 C'est en qualité de psychanalyste d'enfants que Norbert Bon se trouve sollicité (2) à propos de la sexualité chez l'enfant &quot;eu égard à la place du sexuel dans le social actuel et aux modifications de la structure familiale&quot; dans cet entretien destiné aux professionnels de l'enfance.<br /> C'est l'occasion pour Norbert Bon de rappeler l'apport freudien aujourd'hui battu en brèche et de préciser que... Martine Campion-Jeanvoine 2009-09-10 http://www.freud-lacan.com/articles/article.php?url_article=cmelman090909 En 1916, Freud écrivait son introduction à une époque où les esprits et les coeurs étaient beaucoup plus occupés par la guerre et par les destin collectif, que par les destins individuels. On sait d'ailleurs combien les névroses, ces maladies de la singularité, ont tendance à se faire oublier au cours de ces grandes catastrophes collectives. Aujourd'hui nous vivons sous une forme tout à fait différente ce qui n'est pas moins une catastrophe collective et qui est l'idéologie propre à l'économie libérale c'est à dire celle d'une solution apportée au problème de l'insatisfaction propre à l'espèce humaine, solution apportée par les excès, la richesse, la diversité, la qualité de la consommation, et on voit de la même manière de quelle façon les singularités, en particulier celles du désir, s'oublient, se perdent, derrière ce qui est le souci de satisfaire ce qui est encore un idéal collectif : être consommateur émérite, celui que distingue la propriété d'objets de luxe,  et qui le rend prince des consommateurs. Le moment semble donc plutôt bienvenu pour de nouveau essayer d'appâter, de séduire, de frapper un éventuel lecteur par le rappel des conditions qui sont celles de l'humanité, et qui font qu'il ne pourra jamais trouver son salut que dans la mise en ordre de ces conditions. Cela d'autant que l'inconscient aujourd'hui, à cette époque qui est bien plus marquée par la liberté des moeurs que par le refoulement, l'inconscient a toutes les raisons d'avoir perdu son incidence sexuelle, d'être le support d'un désir sexuel, qu'à l'époque de Freud. Ce qui fait qu'aujourd'hui, les patients qui viennent chez l'analyste peuvent très facilement se distinguer en deux... Charles Melman 2009-09-09 http://www.freud-lacan.com/articles/article.php?url_article=cmelman090909_1 En 1916, Freud escribía su introducción en una época en que las mentes y los corazones estaban mucho más ocupados por la guerra y por los destinos colectivos que por los designios individuales. Se sabe además de qué manera las neurosis, enfermedades de la singularidad, tienden a dejarse olvidar durante aquellas grandes catástrofes colectivas. Hoy en día estamos viviendo bajo una forma totalmente distinta, algo que es también una catástrofe colectiva y que es la ideología propia de la economía neoliberal, es decir la de una solución al problema de la insatisfacción propia de la especie humana, solución aportada por los excesos, la profusión, la diversidad, la calidad del consumo. Y vemos por igual cómo las singularidades, especialmente las del deseo, se olvidan, se pierden, detrás de aquel afán de satisfacer lo que es a su vez un ideal colectivo: el de ser un cabal consumidor, destacado por la propiedad de objetos de lujo, que lo convierte en un príncipe de los consumidores. Por lo tanto, parece que llegó a buena hora el momento de intentar atraer, seducir, impresionar a un posible lector, recordando las condiciones que son de lo humano, y que hacen que sólo pueda encontrar su salvación poniendo en orden estas condiciones. Aún más en esta época mucho más marcada que en el tiempo de Freud por la libertad de las costumbres que por la represión (refoulement), una época en que el inconsciente tiene todos los motivos para haber perdido su incidencia sexual, para haber dejado de ser el soporte de un deseo sexual. Esto hace que hoy en día los pacientes que llegan al psicoanalista puedan claramente distribuirse en dos grupos: uno tradicional, fiel seguidor de las reglas morales que hicieron el éxito del inconsciente freudiano, y otro que resulta mucho menos preocupado por liberar su deseo que por encontrar lo que podría ser lo propio, ya no en el sometimiento respecto del ideal colectivo, sino en aquello que concierne a la singularidad del individuo. Entonces me parece que escribir hoy en día una introducción al psicoanálisis, es un reto que ameritaría ser la tarea propia de los diversos grupos de analistas que existen por el mundo, pues el balance y la evaluación de la época presente permitiría tener en seguida un panorama preciso de la evolución de estos grupos, a partir de Freud y, al lado, con Lacan... Charles Melman 2009-09-08 http://www.freud-lacan.com/articles/article.php?url_article=mcaumeldesauvejunte150709 Pour établir les coordonnées de la question, je propose de partir de deux fragments de textes.<br /> &quot;Rien n'est une forme statique, rien n'est tout à fait droit ni oblique ni circulaire ni triangulaire dans la nature. Ce n'est pas la nature qui a tort de ne pas épouser les formes de la raison, c 'est la raison qui a tort de vouloir tout fixer comme si le ciel n' était qu'un entrepôt de gabarits, de moules et de lois (... ) Ce que la raison tient pour parfait, un triangle, un cercle, une ligne, une loi, est bien moins parfait que la nature qui vacille, trésaille, bafouille (... ) la théorie de la raison et sa science ne... Marc Caumel de Sauvejunte 2009-07-24 http://www.freud-lacan.com/articles/article.php?url_article=ddesveaux190709 Charles Melman nous parle d'un inconscient sans sujet, pathologie actuelle, mais également d'un sujet produit par la science, qui n'aurait pas d'inconscient.<br /> Mais peut-on parler du sujet, sans qu'il soit sujet de l'inconscient ?<br /> Même si le langage nous paraît actuellement singulièrement aplati... Dominique Desveaux 2009-07-19 http://www.freud-lacan.com/articles/article.php?url_article=faubin170709 Rumeurs et pénombre se recouvrent, se croisent, dans l'intensité aride de la canicule. <br /> L'interstice est l'âme du dispositif. <br /> Il projette les raies fantasques dde la nuit solaire sur la fraîcheur du carrelage encore humide.<br />Des effluves d'anisette hantent l'excitante obscurité des chambres et dehors le silence épuisé raconte des étreintes impossibles... Frédéric Aubain 2009-07-17