Lea el Séminario "Problemas cruciales" de Jacques Lacan gracias al trabajo de P.Sanmiguel y los colegas de Bogotá:
En agosto del 2004 invitamos nuevamente a Charles Melman, fundador de la Association Lacanienne Internationale para seguir compartiendo preguntas pendientes de nuestra clínica. En febrero de 2002, con ocasión de los 100 años del nacimiento de Jacques Lacan, dedicamos nuestros intercambios en Medellín y en Bogotá a la invención del objeto a. Para este nuevo encuentro escogimos temas que conciernen tanto a la clínica individual como al lazo social, retomando preguntas que habían quedado en el tintero y que siguen marcando nuestro trabajo: "El Otro y lalengua" para retomar reflexiones sobre el psicoanálisis en español y en Colombia, el lugar del psicoanálisis en la cultura, "El ser las pasiones" para afinar nuestra clínica a partir del real de la violencia en el lazo social, "El deseo del analista" con sus correlatos en la vida de la comunidad analítica y sus instituciones.
Ante las disoluciones recientes de grupos como Aldabón (Asociación Lacaniana de Analistas de Bogotá) después 8 años de trabajo o de Movimiento Psicoanalítico de Medellín después de 10 años de trabajo, nos ha parecido necesario plantear ante un tercero las preguntas que conlleva el hecho de asociarse entre analistas.
Las memorias de estas jornadas nos confirman lo acertado de esta invitación que dio lugar a un diálogo fructífero a modo de conversación durante el cual Charles Melman supo darnos un eco en un lenguaje sencillo, pausado, respetuoso y didáctico a la enunciación de las preguntas en Colombia: una interlocución que logró asir los rasgos singulares dentro de lo universal de los procesos evocados y evitar ahondar la exaltación espontánea de las tendencias imaginarias de la identidad o del nacionalismo; una maïeutica que invitaba a escuchar con más cuidado y rigor frases genuinas del habla colombiana como huellas de las tradiciones y de la colonización o los rasgos estructurales de las organizaciones familiares, recordando la preocupación del psicoanálisis desde Freud por la cuestión del ancestro y del padre a la luz de la noción lacaniana de Otro; demostrando cómo la envidia es pauta decisiva para el deseo, cómo las creencias son siempre la expectativa del sujeto de una respuesta en el Otro, cómo los discursos del lazo social están regidos por lugares lógicos que tienen casi fuerza de ley natural o cómo en estos tiempos de la sospecha, van ganando terreno la separación, la exclusión, el trauma de la castración a favor del mandamiento de un objeto fetiche. En fin, si el analista es objeto ¿qué hay del deseo? Así mismo, resultaron unas sugerencias para los terapeutas, al invitar a pensar las posiciones distintas que conllevan los términos de paranoia, creencia, convicción, duda, semblante o las diferentes caras de las pasiones según cómo las organiza la relación con el objeto.
(La publicación de esta conversación ha sido posible gracias a la grabación audio de todas las intervenciones y de la traducción simultánea de las intervenciones de Charles Merman realizada por Pío Sanmiguel, psicoanalista en Bogotá. La trascripción y las correcciones finales han sido realizadas por Iris Sánchez, psicoanalista en Quito y Tania Roelens, psicoanalista en Bogotá.)